Чернобог (Czorneboh, Czernebog) — в мифологии балтийских славян злой бог, приносящий несчастье.
Чернобог | |
---|---|
злой бог, приносящий несчастье | |
Мифология | славянская |
Пол | мужской |
Связанные персонажи | Белобог (предположительно) |
Некоторыми учёными реконструируется пара Белобог/Чернобог, которая представляет собой противопоставление «светлое/тёмное», «добро/зло», «счастье/несчастье».
В «Славянской хронике» XII века Гельмольд описал ритуал, связанный с Чернобогом у современных ему западных славян:
Есть у славян удивительное заблуждение. А именно: во время пиров и возлияний они пускают вкруговую жертвенную чашу, произнося при этом, не скажу благословения, а скорее заклинания от имени богов, а именно, доброго бога и злого, считая, что все преуспеяния добрым, а все несчастья злым богом направляются. Поэтому злого бога они на своём языке называют дьяволом, или Чернобогом, то есть чёрным богом[1].
Оригинальный текст (лат.)[показатьскрыть]Est autem Slavorum mirabilis error; nam in conviviis et compotacionibus suis pateram circumferunt, in quam conferunt, non dicam consecracionis, sed execracionis verba sub nomine deorum, boni scilicet atque mali, omnem prosperam fortunam a bono deo, adversam a malo dirigi profitentes. Unde etiam malum deum lingua sua Diabol sive Zcerneboch, id est nigrum deum, appellant.
Борьбу Чернобога и Белобога упоминает автор «Истории Каменской епархии» XVII века:
Отсюда злого бога Дьяволом и Чернобогом, то есть Чёрным богом, доброго же Белбогом, то есть белым богом называли. Фигуру этого идола, высеченную в камне, можно поныне видеть на Руяне, на полуострове Виттов, в народе именуемую как Виттольд, как бы «Древний Вит». С большой головой, густой бородой он скорее выглядит чудовищем, чем вымышленным богом.
При этом Белобог выступает как второе имя Вита (Святовита), храм которого располагался в городе Арконе на острове Рюгене (Руяне). Чернобога упоминает Пётр Альбин в «Миснейской хронике» 1590 года:
Славяне для того почитали Чернобога, как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании, они примиряли его, дабы в сей или загробной жизни не причинил он им вреда.
Упоминает Чернобога и сербо-лужицкий этнограф Абрахам Френцель (1696).
Упоминается в оригинальной версии гимна лужицких сербов Rjana Łužica c аллюзией на холм Чорнобог.[источник не указан 305 дней]
Верхнелужицкий язык | Русский перевод |
---|---|
|
|
![]() Пантеон полабов (вендов) | |
---|---|
По «Славянской хронике» Гельмольда, 1167—1168: Святовит — бог руян, Прове — бог вагров, Жива — богиня полабов, Редегаст — бог бодричей, Чернобог — дьявол. По «Grundtræk til En Nord-Slavisk og Vendisk Gudelære» датского поэта Б. С. Ингемана. (Copenhagen, 1824): Хорошие боги: Триглав, Перун (Бог), Святовит, Радегаст, Прове, Sieba, Siebog, Schwayxtix, Подага, Ругивит, Каревит, Juthrbog, Девана, Woda или Waidawut (Один), Balduri (Бальдр). Плохие боги: Чернобог (Pya), Flins, Zirnitra (Zir), Berstuk, Маровит (домовой), Hela (Хель). Другие: Ипабог |
![]() Славянская мифология | |
---|---|
Общие понятия |
|
Боги |
|
Духи места | |
Атмосферные духи | |
Заложные покойники | |
Мифические существа |
|
Ритуальные персонажи | |
Мифические места |
|
См. также |
|
Примечания: 1 историчность божества спорна; 2 божественный статус спорен. |