Стрибо́г (др.-рус. Стрибогъ[2]) — божество древнерусского пантеона с неустановленными функциями[3]. Традиционно считается богом ветра или воздуха[3][4].

Стрибог
бог с неустановленными функциями, традиционно считается богом ветра или воздуха
Мифология	славянская
Сфера влияния	предположительно, ветер или воздух
Пол	мужской
Братья и сёстры	Дажьбог[1]
Связанные персонажи	«ветри, Стрибожи внуци»
Медиафайлы на Викискладе

Этимология

По мнению лингвистов Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова, этимологически имя «Стрибог» восходит к индоевропейскому слову *dievas-pater — «Небо-Отец», образ которого восстанавливают для индоевропейского пантеона. Со временем части слова поменялись местами, а в ходе тесных контактов славян с ираноязычными племенами (скифами) часть *dievas заменилась на иранское *baga (→ праслав. *bogъ). Индоевропейское *pater перешло у славян в стрый «дядя, брат отца»[5].

Российский лингвист О. Н. Трубачёв считает необоснованными попытки найти в слове Стрибог индоевропейский архаизм или иранизм. Он видит в первой части теонима праслав. *sterti «распространять, простирать» и считает, что под Стрибогом понималась некая одушевлённая сила природы (очевидно, ветер)[6].

Основные сведения

Согласно «Повести временных лет», идол Стрибога был установлен в Киеве в 980 году вместе с «кумирами» других важнейших славянских божеств: Перуна, Хорса, Даждьбога, Симаргла и Мокоши[7][4]. Как в этом, так и в ряде других источников, имя Стрибога сочетается с именем Даждьбога[2].

«Слово о Полку Игореве» сообщает о связи внуков Стрибога с воздушной стихией: «Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя плъкы Игоревы»[8]. На основании этой фразы многие исследователи (Ф. И. Буслаев, А. Н. Афанасьев, Д. С. Лихачёв и др.) пришли к ошибочному выводу, что Стрибог был богом ветра или воздуха[3][4]. Историк Н. И. Кареев даже предположил, что в этом мифологическом персонаже, «как в ведийском Вритре, олицетворялась враждебная сторона грозы, тучи, бури», и сопоставил его с Соловьём-разбойником[9].

В настоящее время учёные рассматривают Стрибога либо как мрачное божество, противоположное светлому Даждьбогу[2][3], либо, наоборот, сближают функции и значение этих двух мифологических персонажей[2].

Примечания

Литература

• Афанасьев А. Н. Гроза, ветры и радуга // Древо жизни: Избранные статьи / Подготовка текста и коммент. Ю. М. Медведева, вступит. статья Б. П. Кирдана. — М.: Современник, 1982. — 464 с. — (Б-ка «Любителям российской словесности»). — 75 000 экз.
• Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Стрибог // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 503. — 672 с. — 115 000 экз. — ISBN 5-85270-032-0.
• Капица Ф. С. Тайны славянских богов. — М.: РИПОЛ классик, 2007. — 414 с. — (Ваша тайна). — 5000 экз. — ISBN 5-7905-4437-1.
• Кареев Н. И. Миф и героический эпос. — Воронеж: Тип. губернского правления, 1873. — 24 с.
• Крегждис Р. 2010. Восточнославянские боги Киевской Руси: Стрибог (сопоставительный анализ данных славянской и балтийской мифологических систем) // Studia mythologica Slavica, 13.
• Соколова Л. В. Стрибог // Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 т. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1995. — Т. 5. Слово Даниила Заточника—Я. Дополнения. Карты. Указатели. — С. 68—70. — 400 с. — 5000 экз. — ISBN 5-86007-030-6.
• Чулков М. Д. Стриба // Предания о народных русских суевериях, поверьях и некоторых обычаях. — М.: Тип. С. Орлова, 1861. — С. 163. — 184 с.

Источники

• Повесть временных лет // БЛДР. — СПб.: Наука, 1997. — Т. 1. — С. 62—315. — 543 с. — 3000 экз. — ISBN 5-02-028308-8.
• Слово о полку Игореве // БЛДР. — СПб.: Наука, 1997. — Т. 4. — С. 254—267. — 687 с. — 3000 экз. — ISBN 5-02-028311-8.

Ссылки

• Стрибог и святой Касьян в индоевропейском контексте